Systématisation d'expérience

Compostabilité

Compostabilité 1

1. tout n'est que poussière d'étoile
2. la nature se réorganise en permanence (les questions d'entropie toujours croissance)
3. les traces peuvent disparaître, s'éparpiller, de dissiper ou bien on peut les mettre ensemble dans un coin du jardin pour que cela puisse servir plus tard, à d'autres organismes qui y trouveront un intérêt

Les conditions de la compostabilité

De la compostabilité, il faut donc retenir trois choses :

1. elle se pense et se prépare très en amont,
2. elle permet de mettre fin aux projets lorsque nécessaire tout en leur assurant un nouveau départ,
3. elle nécessite le partage sincère de l'ensemble des ressources produites.

Rendre son projet compostable, c'est fertiliser les idées en les partageant et tendre vers des organisations plus vivantes, vivaces et vivables.

cycle de vie

Pour quoi faire?

La compostabilité comme pré-requis à la création de valeur ajoutée

Le premier des intérêts de la compostabilité, c'est de favoriser la création de richesses humaines. On peut expliquer ce principe en dissociant trois niveaux de richesse d'un groupe humain (cf article de Gatien Bataille) :

les richesses de niveau 1 : c'est la juxtaposition des richesses individuelles apportées par chacun des membres ;
les richesses de niveau 2 : Ce sont les productions dérivées et coproduites par le groupe à partir des richesses individuelles de ses membres ;
les richesses de niveau 3 : Ce sont les productions dérivées et coproduites par le groupe ET les groupes avec qui il échange en mutualisant leurs richesses de niveau 2 respectives.

La compostabilité permet donc la création de richesses inédites grâce au réagencement de richesses existantes ; Cela est rendu possible par leur partage sincère.

Comme Architecture du Bien vivre

Autour de projets ou de structures, se créent des architectures qui peuvent tout autant libérer qu'enfermer les humains qui y agissent. Une architecture compostable permettra à chacune de ses composantes d'y entrer, d'en sortir, d'y contribuer et d'en tirer profit à travers des « accords de travail » clairs.

La compostabilité favorise donc une architecture profitable tant à la structure qu'à l'individu, en limitant les impacts négatifs de la mort de l'un ou l'autre.

La compostabilité comme principal vecteur d'un changement d'échelle

La compostabilité constitue donc un formidable moteur d'innovation sociale, à même d'assurer un changement d'échelle résolvant des défis qui se posent à l'humanité.

L'essentiel de la systématisation

Définition selon Oscar Jara

Oscar Jara, directeur du CEP-Alforja au Costa Rica, et un de ses principaux
théoriciens et praticiens, la définit en ces termes :

La systématisation est une interprétation critique d’une ou de plusieurs expériences qui, à partir de l’organisation et de la reconstruction de celle(s)-ci, met en évidence ou explicite la logique des processus qui se sont déroulés en elle(s) : les facteurs qui sont intervenus, la manière dont ils se sont mis en lien et pourquoi ils l’on fait sous cette forme.

Une seconde définition

C'est une interprétation critique d'une exprience
Une reconstruction et réorganisation des registres
mettre en évidence la logique des processus

Une troisième

Définition à retenir : La systématisation d'expérience invite à une relecture critique des expériences par ré-organisation des registres (ce que l'on a collecté) pour mettre en évidence la logique des processus qui se sont déroulés.

Pourquoi systématiser nos expériences

Comprendre plus en profondeur nos expériences pour améliorer notre pratique : actions, projets collectifs, projets institutionnels, compétences, comportements, combats sociopolitiques...
Echanger et partager nos apprentissages avec d’autres acteurs d’expériences similaires.
Contribuer à enrichir le champ de la théorie avec des savoirs issus directement de nos pratiques, de nos expériences

Quand utiliser la systématisation dans un collectif?

La systématisation est un processus facilitant la compostabilité la création de richesse, la création de communs de la connaissance. Cela peut aussi faciliter l'affirmation de l'identité d'un groupe et ses transformations. On peut par exemple l'utiliser dans les contextes suivants :

Pour Faire un bilan après un festival / atelier
Préparer une Assemblée générale
Faire évoluer son organisation
Quand on a besoin de d’améliorer nos pratiques collectives
Quand on veut générer de nouveaux apprentissages collectifs
Quand on a vécu une expérience traumatisante
Quand on veut mettre en valeur une expérience collective

Rétrospective

Se réalise quand l’expérience est terminée
Pour améliorer de futures expériences

Corrective

Débute durant le déroulement de l’expérience
Pour rectifier ou réorienter un processus

Prospective

Se réalise dès le début de l’expérience
Pour améliorer la pratique et/ou rectifier le processus

Le processus

Trois temps fondamentaux

• Reconstruire et organiser le processus vécu
• Réaliser une interprétation critique de ce processus
• En extraire des enseignements et les partager

La méthode du CEP Alforja, d’après Oscar Jara

1. Le point de départ
A. Avoir participé à l’expérience
B. Posséder des registres de l’expérience
2. Les questions initiales
- A. Pour quoi voulons-nous systématiser ?
  - Définir le ou les objectifs
- B. Quelle(s) expérience(s) voulons-nous systématiser ?
  - Délimiter l’objet de la systématisation
- C. Quels aspects centraux de ces expériences voulons-nous systématiser ?
  - Préciser un axe de systématisation
- D. Quelles sources d’information utiliser ?
- E. Quelle sera notre démarche ?
3. La récupération de l’expérience (Que s’est-il passé ?)
A. Reconstruire l’histoire
B. Ordonner et classer l’information
4. La réflexion de fond (Pourquoi cela s’est-il passé ?)
A. Analyser
B. Interpréter de façon critique
5. L’arrivée (et le point de nouveaux départs)
A. Formuler des conclusions
B. Communiquer les apprentissages

Sources

ressource quinoa
petite synthèse
video : La systématisation d'expériences : formation ITECO avec Oscar Jara Holliday
site iteco.be
Manuel de systématisation
le guide écrit par Oscar Jara

Mantras

« Le monde n’Est pas, le monde Devient ».
Paulo Freire

« L’Histoire n’est pas prédéterminée : elle s’échafaude grâce à la volonté, la conscience, l’action et l’imagination des hommes et des femmes de chaque époque ; et la résultante de cet effort créateur n’est jamais une invention absolue ni une apparition magique. Elle vient toujours en réponse à des aspirations en devenir, à des défis latents, à des illusions en germes ou à des décisions cruciales, fécondés et amoncelés lentement tout au long des expériences de vie. »
Oscar Jara

« Les principaux problèmes dans le monde résultent de la différence entre comment fonctionne la nature et la manière dont pensent les gens »
Gregory Bateson

« La parole et l’acte ne s’étaient jamais rencontrés. Quand la parole disait non, l’acte disait oui. Quand la parole disait oui, l’acte disait non. Quand la parole disait plus ou moins, l’acte faisait moins ou plus. Un jour, la parole et l’acte se croisèrent en rue. Comme ils ne se connaissaient pas, ils ne se reconnurent pas. »
Eduardo Galeano
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